понедельник, 30 марта 2015 г.

Дюссельдорф: Главный железнодорожный вокзал.

Дюссельдорф: ГЛАВНЫЙ ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНЫЙ ВОКЗАЛ (HAUPTBAHNHOF, кратко Hbf).

Эту статью можно использовать двояко:
1. Просто как любопытную информацию.
2. Как часть путеводителя по городу Дюссельдорфу. Для этого вам следует предварительно прочесть ВОТ ЭТУ СТАТЬЮ (в настоящее время находится в разработке).
В этой читаемой вами статье информация подаётся в форме путеводителя для приехавших на вокзал и желающих самостоятельно посмотреть город.


Начнём. Мы приехали на вокзал поездом. Вышли на перрон, осматриваемся. Мы находимся на верхнем из трёх этажей вокзала. На втором этаже - билетные кассы, различные кафе и магазины, снуёт масса народа. Нижний этаж - исключительно для городских и междугородних (отправлением в города Дуйсбург, Крефельд и Нойс) трамваев типа "метро", в Дюссельдорфе они называются на немецкий манер "убанами", в википедии - метротрамами. Нам нужно спуститься с перрона на второй этаж. Для этого лучше всего использовать эскалатор или сойти пешком.

Спустились. Народа - полно. Куда идти? Посмотрите под потолок влево-вправо. Там крупными цифрами обозначены номера платформ. Нам нужно идти в сторону уменьшения этих цифр. Это направление на главный вход-выход.

Стоп. А вдруг вы попали в боковой узкий проход-коридов, идущий параллельно главному? Не страшно. Также идти в сторону уменьшения нумерации платформ и при первой же возможности свернуть влево и через этот соединительный проход вы всё равно попадёте на главный "магазинный" широкий коридор.

Итак, вы прошли все платформы и оказались посреди расширителя-вестибюля вокзала. Здесь легко сориентироваться: слева журнально-книжный магазин, справа - информационное бюро, сзади (повернитесь) - над головами крупное информационное табло о прибытии и отправлении поездов, а впереди - двери выхода из вокзала. Не будем спешить, станем у стеклянной стены журнально-книжного магазина (это место постоянных встреч русскоговорящих групп туристов, отправляющихся в автобусные экскурсии по Европе или же пеших туристов (суббота-воскресенье), едущих в поход по окрестностям Дюссельдорфа) и спокойно прочитаем важную и достаточно ёмкую информацию о самом вокзале Дюссельдорфа (первый экскурсионный объект самостоятельной экскурсии по городу). Знакомимся:

В давние-предавние времена в Дюссельдорфе, как вы понимаете, вокзала не было соовершенно, как и железной дороги. Но однажды наступил счастливый день 20 декабря 1838 года. В этот день из Дюссельдорфа в Эркрат прошёл первый в истории поезд в Западной Германии! Во как. Но (не огорчайтесь!) в этот день на нашем месте ещё не было вокзала. Его (по ошибке) построили в другой части города, а когда поняли ошибку, то пришлось первый вокзал сносить и сейчас от него камня на камне не осталось, разве что фотографии (можно посмотреть в заново (частично) переписанной мною статье в Википедии, но не увлекайтесь, в этой статье слишком много ненужных нам сегодня подробностей).

(Далее...)



* Назад, к порталу ПАЛОМНИК.
* Назад, к главной странице сайта ДЮССЕЛЬДОРФ И ЕГО ОКРЕСТНОСТИ.

среда, 26 ноября 2014 г.

27 ноября 2014: Иммакулята.



ИММАКУЛЯТА
Immaculata, Дева

... В красно-кирпичной нише фасада здания по улице Эллер-штрассе 213, имеющего культурно-историческую ценность и охраняемого государством, при строительстве комплекса около 1900 года установлено скульптурное изображение Пресвятой Богородицы. В этом здании ранее размещался небольшой женский католический монастырь, а с 70-х годов XX века - Представительство РПЦ МП и ставропигиальный храм Русской Православной Церкви, освящённый в честь Покрова Божией Матери...

(Далее...)
Алексей Потупин,
Дюссельдорф-Бенрат,
27 ноября 2014.

Портал ПАЛОМНИК.


27 ноября 2014: НОВОСТИ ДЮССЕЛЬДОРФА:

* «Чертовы» изображения на монетах Германии.
* Россия делает ставку на отечественное медоборудование.
* На выставке в Кельне реконструировали Освенцим.
* Полиция задержала банду грабителей.


вторник, 18 ноября 2014 г.

18 ноября 2014: в Дюссельдорфе есть Юстиция.



ЮСТИЦИЯ
Justizia

Так называется скульптура, установленная на фасаде Старой ратуши Дюссельдофа.

Автор: Антон Бауман (Anton Baumann).
Год изготовления: 1749.
Материал: песчаник.

Немногим жителям Дюссельдорфа известна история неприметной скульптуры, установленной в кирпичной нише центральной башни Старой ратуши, исполняющей функции как внутренней лестницы здания, так и часовой башни.

Барочная фигура, называемая Юстицией, покоящаяся на богато украшенном цоколе, олицетворяет собой образ судебной строгости и непредвзятости. В её правой руке - меч, как символ защиты законности и права, а в левой - весы, как символ справедливости и взвешенности принимаемых решений.

(Далее...)

Алексей Потупин,
Дюссельдорф-Бенрат,
17 ноября 2014.


Портал ПАЛОМНИК.



НОВОСТИ ДЮССЕЛЬДОРФА:

* В Дюссельдорфе проходит выставка MEDICA 2014, заслужившая доверие во всем мире.
* В Германии начался сезон карнавалов.
* В Дюссельдорфе приговорены к тюремным срокам члены и сторонники «Аль-Каиды».


четверг, 20 декабря 2012 г.

Буква "О"

ОКРУГ 01 (Stadtbezirk 01) - один из 10 административных округов Дюссельдорфа. В него входят административные районы Альтштадт, Гольцхайм, Дерендорф, Карлштадт, Пемпельфорт и Штадтмитте. В современных границах организован в 1975 году. Руководство базируется в Штадтмитте. Округ 01 является историческим, культурным и церковным центром Дюссельдорфа. Здесь находятся музеи, картинные галереи и множество памятников истории, архитектуры и культуры. Также здесь располагаются важные офисные центры и банки. Большое количество престижных магазинов, красивый старинный центр и прекрасно организованная набережная Рейна привлекают в округ множество туристов.
П.А.А.

(продолжение следует...)

Назад, на главную страницу энциклопедии Дюссельдорфа
Назад, на главную страницу сайта "Дюссельдорф и его окрестности"

Буду признателем за выявленные неточности или ошибки и приглашаю к сотрудничеству.

вторник, 4 декабря 2012 г.

Буква "В"

ВЕРСТЕН - один из 49 административных районов города Дюссельдорф (№ 091). Расположен в южной части города и входит в административный округ № 9 (центр округа в Бенрате). Население - около 30 тысяч человек, площадь - 4,38 кв. км. Плотность населения - 6100 чел/кв. км. Вошёл в состав Дюссельдорфа в 1908 году. Спальный район города с включениями предприятий торговли и сферы обслуживания. основными достопримечательностями являются церкви (3 католических и 1 евангелическая). Местом отдыха жителей является Южный парк и долинка реки Южный Дюссель. Сообщение с центром города осуществляется линиями метротрама №№ 74, 77, трамваями линии № 701 и автобусами разных (семи) направлений.

(продолжение следует...)

Назад, к главной странице энциклопедии Дюссельдорфа
Назад, к главной странице сайта "Дюссельдорф и его окрестности"

среда, 28 ноября 2012 г.

Буква "С"

СТОЛП ДЕВЫ МАРИИ (колонна Марии или даже "Чумной столп") - единственный общественный религиозный памятник XIX века в Дюссельдорфе. Установлен и освящен на площади Максимилиана в 1872-73 годах. Является политико-религиозным проектом католической церкви, утверждающей о якобы непорочном зачатии Девы Марии. К духовной защите от чумы не имеет (как в других городах и странах) отношения. Подробнее читать через ссылку названия.

(продолжение следует...)

Назад, к главной странице "Энциклопедия Дюссельдорфа"
Назад, к главной странице сайта "Дюссельдорф и его окрестности"

Столп Девы Марии

Алексей Потупин

Догмат о непорочном зачатии Девы Марии, провозглашённая Папой Римским Пием IX в 1854 году, послужил толчком для деятельности по установлению во многих странах католического мира, в том числе и в нескольких прирейнских городах Германии, колонн Девы Марии, что явилось одним из символов контрреформации и возвращения к католическому почитанию Божией Матери. В Рейнланде это движение напрямую связывалось с культом Девы Марии, а также говорило о необходимости общественного признания католической церкви... В Дюссельдорфе в средней части столпа вокруг него латынью прорисована надпись: "SANCTA MARIA SINE LABE CONCEPTA ORA PRO NORIS", которая переводится как "Святая Мария, без первородного греха зачатая, моли о нас" и раскрывает суть догмата.

И вот здесь нужно остановиться и кое-что разъяснить. Столп, посвящённый Деве Марии, - откровенно политический шаг ведомства Папы Римского, направленный, с одной стороны, против евангелической церкви, а, с другой стороны, и против православной церкви. Некая политико-религиозная афера, ещё более отдалившая православные партриархаты от ушедшего в раскол католицизма. Но разве знает об этом кто-либо из нынешних мирских, рассматривающих колонну Марии в Дюссельдорфе как произведение искусства XIX века? И в курсе ли дела сами православные? Сомневаюсь.

Обратимся за разъяснениями к тому, кто прекрасно осведомлен во всей истории с провозглашением догмата о непорочном зачатии Девы Марии. Нашим экспертом будет Владимир Николаевич Лосский, - известный православный богослов парижской школы, написавший специальную статью "Догмат о непорочном зачатии". Я не буду цитировать её целиком, но вот самое важное:

"Если бы Пресвятая Дева была изолирована от остальной части человечества привилегией Бога, даровавшего Ей заранее состояние человека до грехопадения, то Ее свободное согласие на Божественную волю, Ее ответ архангелу Гавриилу утеряли бы свою историческую связь с другими актами, способствовавшими на протяжении веков приуготовлению человечества к пришествию Мессии; тогда была бы разорвана преемственность святости Ветхого Завета, накоплявшаяся из поколения в поколение, чтобы завершиться, наконец, в лице Марии, Пречистой Девы, смиренное послушание Которой должно было переступить последний порог, который с человеческой стороны делал возможным подвиг нашего спасения. Догмат о непорочном зачатии, как он сформулирован Римской Церковью, разрывает ту святую преемственность "праведных праотцев Божиих", которая находит свой конечный предел в "Ессе ancil-la Domini". История Израиля теряет свой собственный смысл, человеческая свобода лишается всего своего значения, и само пришествие Христа, которое якобы произошло в силу самопроизвольного решения Божия, приобретает характер появления "deus ex machina", врывающегося в человеческую историю. Таковы плоды искусственного и отвлеченного учения, которое, желая прославить Пресвятую Деву, лишает Ее внутренней глубокой связи с человечеством и, даруя Ей привилегию быть свободной от первородного греха с момента Своего зачатия, странным образом уменьшает значение Ее послушания Божественному Благовестию в день Благовещения".

Католики любят ссылаться на явления Богородицы в Лурде, когда Божия Матерь назвала себя ""Я есмь Непорочное Зачатие", но "случайно забывают" добавить, что эта фраза была сказана только один-единственный раз и именно... 25 марта 1858 года, то есть в праздник Благовещения. О чём это говорит? Да о том, что непорочное зачатие Сына Божия является высочайшей славой Божией Матери.

Ещё католики пытаются ссылаться на некоторых религиозных православных писателей, якобы вкладывавших в "непорочное зачатие" Девы Марии римский католический смысл. Да, действительно, кое-кто об этом пытался писать, но кто? Только прошедшие латинские религиозные университеты и подпавшие под влияние римского богословия. Но, с другой стороны, вот уже более сотни лет в мире католицизма запрещены марилогические истолкования Фомы Аквинского, выступавшего с точки зрения православного богословия и " не вписавшегося" в римское еретическое учение, установленное 8 декабря 1854 года Пием IX. И нам, православным, об этом нужно твёрдо помнить, вспоминая о католических столпах Девы Марии, установленных в городах Западной Европы.

Неплохо выразился по поводу "непорочного зачатия Девы Марии" Бернард Клервоскин: "Царственная Дева, облеченная истинной славой и достоинством, не нуждается еще в какой-то ложной славе". Больше и добавть-то нечего, а мы вернёмся к дюссельдорфскому столпу уже только как к предмету искусства, возвеличивающему Божию Матерь.

... в 1859 году был основан "Союз по учреждению столпа Марии в Дюссельдорфе", объявивший конкурс модели колонны. Комиссия, составленная из художников и профессоров Академии Художеств, а также священников города, в 1860 году признала победителем конкурса модель наиболее известного известного и уважаемого в Шпайере художника, господина Ренна (Renn). В экспертном заключении в 1867 году было сказано: "Исполнение изображения оставить за скульптором Райссом (Reiss). Работы над орнаментами были поручены Рехману.
Столп Девы Марии в конце XIX века. Свободное изображение сайта ДЮССЕЛЬДОРФ И ЕГО ОКРЕСТНОСТИ.
Комитет, в число которого входил также замечательный дюссельдорфский художник Освальд Ахенбах, по завершению работ освидетельствовал, что "статуя Мадонны, высотой 15 футов, выполненная из песчаника, превосходна, прекрасно сработаны и все остальные части памятника и он обещает стать украшением города". В 1870 году депутаты городского правительства приняли решение об установке памятника на площади Максимилиана (Maxplatz), хотя, по заявке, представленной "Союзом по учреждению колонны", местом установки предусматривалась площадь Фридриха (Friedrichplatz) (ныне площадь Граббе). Если говорить более точно и открыто, то первоначально колонна Девы Марии должна была сооружаться на улице Аллеи (Alleenstrasse). Этого желали католики Дюссельдорфа во главе с Вильгельмом фон Шадов. Не не получилось, поскольку католики составляли меньшинство в городском парламенте (несмотря на подавляющее большинство в населении города). После долгих лет споров, раздоров, согласований и компромиссов, учитывая постоянно уменьшавшееся влияние католиков города на его правительство, печально согласившись с Божией волей, основание столпа было заложено приверженцами католицизма в 1872 году на нынешнем месте, а освящение состоялось в 1873 году.

В 1930 году надзор за памятником, осуществлявшийся ранее приходом церкви св. Ламберта, был передан приходу церкви св. Максимилиана.

На высоком цоколе установлено нечто напоминающее алтарную дарохранительницу, в четырёх нишах которой установлены скульптурные изображения ветхозаветных пророков Иеремии, Даниила, Исайи и Иезекииля. На свитках в их руках неразборчиво написаны пророчества о якобы непорочном зачатии Девы Марии (на самом деле таких пророчеств нет, а существующие пророчества "притянуты зв уши"), как основах для догмы. Над пророками поднимается богато декорированная орнаментами колонна. Большая капитель, поддерживаемая головами крылатых ангелов, несёт на себе Божию Матерь. Она молитвенно скрестила руки на груди. Её глава окружена венком из звёзд.

В отличии от установленной в Кёльне в 1858 году готической колонны Девы Марии, Дюссельдорф выбрал "византийский вариант". Такое романтическое решение вызвало открытое неприятие со стороны строгих кёльнских приверженцев неоготического стиля. Использованный для изготовления колонны Девы Марии трирский песчаник оказался очень неустойчивым к выветриванию, поэтому уже в 1930 году фигуры пророков пришлось обновлять. После того, как в 1964 году статуя Иезекииля была полностью разрушена, в последующие годы все фигуры были заменены на копии. Сейчас старые скульптуры размещены в крытой галерее церкви Св. Максимилиана (помещение бывшего францисканского монастыря, фактически превращённого ныне "божественными трудами" католиков в модный ресторан).

После 1965 года на этой территории были произведены обширные реставрационные работы и восстановлен единственный чисто религиозный общественный памятник Дюссельдорфа, редкое свидетельство церковной скульптуры позапрошлого столетия. До сих пор высокая колонна Девы Марии определяет архитектурную композицию площади Максимилиана и придает ей законченный вид.

Назад, к блогу "Дюссельдорф: география и история"
Назад, в Энциклопедию Дюссельдорфа
Назад, на сайт "Дюссельдорф и его окрестности